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雅玩玉石,先来三“辩”和田玉
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“玉,石之美者”,是人类从旧石器时代进人新石器时代在制作细腻坚硬、色彩美丽的石制劳动工具的过程中所形成的观念。现代玉石是一个大范畴,涵盖了外观美丽、结构致密、具坚硬特征的各类矿物集合体,如和田玉、翡翠、岫玉、玉髓、独山玉等,都是这个范畴里的玉。

根据国家标准GB/丁16552《珠宝玉石名称》及相关规定。天然玉石由自然界产出的,具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体,少数为非晶质体。这主要从组成矿物成分来分类命名,区别种属,避免了古人很多以颜色来命名多种玉石的含混不确定性。虽然这一标准从物理化学性质上对和田玉的定义做了界定,但和田玉于人们心中好比一千个“读玉”人就有一千个哈姆雷特。

雅玩玉石,先来三“辩”和田玉

品德轩作品《蟠龙瓶》

一辩结构

我们都知道,和田玉中上佳的羊脂白玉近于无瑕,好似刚刚割开的肥羊脂肪肉,而光泽正如凝炼的油脂,这和其微观结构有着密不可分的关系。和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石,都属单斜晶系。这两种矿物的常见晶形为长柱状、纤维状、叶片状。和田玉是这些纤维状矿物的集合体。

和田玉的矿物颗粒细小,结构致密均匀,所以和田玉质地细腻、润泽且具有高的韧性。依据和田玉矿物颗粒的大小、形态及颗粒结合方式,将和田玉的结构分为下述六种:显微交织结构(毛毡状结构)、显微叶片变晶结构、显微纤维变晶结构、显微纤维--隐晶质变晶结构、显微叶片--隐晶质变晶结构、显微放射状或帚状、捆状结构:矿物呈放射状或帚状分布。

雅玩玉石,先来三“辩”和田玉

显微交织结构(毛毡状结构)

先来科普下什么叫“显微结构”?这是指在偏光显微镜下,目镜10倍,物镜10倍,简单地说,就是这总的放大倍数为100倍的标准下,视域所见到的矿物的结构形态。

看了微观世界的和田玉,或许您对“叶片”、“变晶”等词语还不了解。“叶片”是说矿物看起来呈叶片状,也说明透闪石矿物颗粒大,表现为我们肉眼看见的“肉粗”;“变晶”就是说原料结晶的矿物质,在固态下,重结晶或者变质结晶形成的结构。

正因和田玉的这种结构,其粒度极细,所以质地非常细腻,是古人所言的“缜密而栗”,为其他玉石所不及。一般来说,结构越小,密度就越大,油性会更好(也有例外),价格也更高。

雅玩玉石,先来三“辩”和田玉

品德轩作品《刺猬》

当然,通过看结构特征判断料子的种类切不可仅凭某一个结构特征,就认定是某一种料子,必须和其它特征相结合,而且往往同一类料子,会有不同的结构特征。同一结构特征的料子,也可能属于不同种类的料子,不能一概而论。

二辩产地

和田玉在矿物学中,是指细小的透闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体。和田玉温润缜密、莹透纯净、洁白文斗、状如凝指、因最早产于新疆和田地区玉龙喀什河、喀拉喀什河以及和田地区一带的昆仑山脉出产的山料、山流水之中,故此得名,也就是狭义上的和田玉。

要进一步辨别和田玉,这就要理解和田玉的概念有广义和狭义之分。

广义和田玉概念是以透闪石、阳起石为主要矿物的玉石,包括中国(新疆、青海、辽宁)、俄罗斯、加拿大、罗马尼亚、韩国产出的透闪石类玉石,以及其他各个地方产的透闪石类玉石;因为国家标准是根据矿物成分鉴定命名,而不是分析鉴定出产地;国家标准GB/T16552-2010《珠宝玉石名称》4.1.1.2.C中规定“带有地名的天然玉石基本名称,不具有产地含义”;在新疆维吾尔自治区地方标准B65/035-2010《和田玉》4.2.2中规定“和田玉作为一种天然玉石的名称,不具有产地含义”,对此透闪石类玉石鉴定机构均可出具和田玉的证书。

狭义和田玉概念是指和田玉应该是产自塔里木盆地之南的昆仑山,西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山,中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格,这个地理区域内产出的和田玉才是行家及藏家认可的和田玉。

在古时,人们对和田玉的认识并没有这么复杂,和田玉就是新疆产出的和田玉。但随着命名标准的改变,许多非和田出产,但主要成分为透闪石的玉料皆可称为和田玉,这使得和田玉概念扩大化,也造成了消费者的混乱。而在藏家看来,只有新疆和田产业的玉石皮质最好,其它广义上的和田玉,如青海料、俄罗斯料、韩国料等,作为饰品尚可,收藏价值不高。

三辩美感

在相当长的历史阶段中,人们将岫玉、玉髓、独山玉等诸多“石之美者”都称作玉,后来才将“玉”的概念不断细化、分类。

孔子言玉的“十一德”,虽揭示了玉之美的不同侧面,但更从美的感受上将其和其它玉种区别开来。“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之,其声清越以长,其终诎然”、“气如白虹”和“孚尹旁达”等,说的就是和田玉。

正因为有了这些光环,和田玉(狭义概念)被捧上了“真玉”的宝座,被认为是精神、道德及人性光辉的化身。尤其是羊脂玉,以玉滋润如羊脂一样而驰名天下,人们称其:“精光内蕴,体如凝脂,坚洁细腻,厚重温润,佩之可以养性怡情,驱邪避瘟,有益于人者,美不胜收。”

和其它玉种多以“色”为美,唯独和田玉只重脂(和田玉的质地),和田玉的质地细腻温润,油性好,即具有油脂(脂肪)光泽,给人以滋润柔和之感,是古人所言的“温润而泽”。跟和田玉的油脂光泽来比,石英岩玉则是玻璃光泽;大理石玉也是玻璃光泽,而不是油脂光泽;蛇纹石玉与和田玉油脂光泽相比则缺少了油润感;独山玉、玉髓都为玻璃光泽。

就玉石叩击后发出的声音来听,和田玉制成的玉簪,敲击时发出的声言清越绵长,如金磬之余响,绝而复起,残言沉远,徐徐方尽。这就是玉德中所说的:“叩之其声清越以长, 其终诎然, 乐也”这一特性,其他非闪石玉足不及的。比如,岫玉也敲击时声音沉闷黯哑,不像和田玉清脆。

其实,和田玉之“辨”在有形之外,是美感与情感的结合。崇玉、爱玉之风在我国延续了几千年,喜爱和田玉,喜欢的不仅仅是它的外在美,更重要的是和田玉历经千年沉淀的文化内涵,它具有一种质朴的美,是一种独具东方特色的美。

 

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