一是纪念建府,以府邸为钱,扬名天下。天策钱是秦以后首铸的面文纪地钱。
二是堪称楷书入钱文的鼻祖。对宋钱书法全盛的到来,有推波逐流之功。罗伯昭著《沐园四十泉拓》中有诗咏鎏金的“天策府宝”:“灿烂金花土骨铜,雄姿正在体增丰。如评丛话加餐事,珍重不妨娱尔翁。”后两句指戴熙《古泉丛话》所述:“丙中冬日,汤先生来归此钱(天策府宝),家大人方患痈,呻吟枕次。得‘天策’钱手自玩弄,不觉加一饭也。拓此钱囚记,以志勿药之喜。”得佳钱能止病痛,从而胃口大开,可见戴熙之父爱泉之深,更可见天策钱之珍贵。
天策府宝有 铜、 铁,生精(银)三种,铜者有背龙及 鎏金等稀见品。
据《 十国纪年》载,早在 南唐(937~975年)之前, 马殷已铸铅、 铁钱,行用于城内,而城外则用 铜钱,而且铅铁等劣钱的铸量不小。
另外马殷还听从 高郁献策,铸“ 乾封泉宝”大钱,有铜、铁两种,背面有天、策、天府、天策、策府等字,而且铜钱较少,币文多为 隶书。“ 乾元重宝”大钱, 隶书,有大、小数品,穿孔较宽,存世极罕。
楚的铅铁钱究竟为何钱呢?考古工作者在1959年对300余座十国的楚的墓葬进行了清理,这些基本都是在解放以后长沙附近发掘的,其中近半数墓中出土了铁质的天策府宝,有很多小的铜钱,铅钱中有模糊不清的“ 开元通宝”字样,胎薄如纸,甚至还有一些没有文字的钱币。由此看来,长沙城内流通的铅铁钱大部分应为滥铸的“开元通宝”,当然不排除少量的“ 天策府宝”、“ 乾封泉宝”之所以不在城外流通,是因为这些劣质钱不能为外地所接受,这种情况也并非楚一地如此,总之其货币流通状况比 五代时还有所不如。
唐代以后进入五代十国时期,又是一个分裂割据的时代,社会经济再次陷入混乱之中,影响了货币的正常流通。五代十国时期,由于铜资源特别缺少,各割据政权较少铸造铜钱,民间多沿用唐开元旧钱。乾封泉宝背天府钱,主要是铁钱为主,铜钱均载铁母,反复检索,未见流用铜钱或者铁范铜钱。
而天策府宝是为楚王马殷纪念开府置署所铸,属于纪念币,历来古钱中以开炉试铸、纪念币甚为稀少,而且改币是秦以后首铸的面文纪地钱,也是楷书入钱文的鼻祖,不论研究、收藏、艺术价值极高。
由于近些年收藏古钱币人群越来越多,而珍惜罕见币种被越来越多的收藏家所收藏而不愿出手,市场及其罕见,所以近些年五十珍钱币在历届拍卖和收藏市场上是水涨船高,市场前景和投资收藏潜力巨大。